#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פ. 1 לענין מה סומכים בכרוכים אחריה שהם בניה, והאם מלקים וסוקלים על החזקה?	"ר&quot;ל אמר לא שנו אלא לקדשי הגבול אבל ליוחסין לא סומכים על החזקה שכרוכין אחריה הם בניה.<p dir=""rtl"">ר' יוחנן אמר אף ליוחסין, לטעמיה דאמר מלקין על החזקות הינו כדרב יהודה דאמר הוחזקה נדה בשכנותיה, וסוקלין ושורפים על החזקה כדאמר רבה בר רב הונא איש ואשה תינוק ותינוקת שהגדילו בתוך הבית נסקלין זה על זה ונשרפין זה על זה. וכן אמר ריב&quot;ל בשם בר קפרא מעשה וסקלו אם שבאה על בנה שהוחזק בנה בזה שהיה כרוך אחריה.</p>"	קידושין פ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פ. 2 במחלוקת ר&quot;מ וחכמים תינוק שנמצא בצד העיסה ובצק בידו {אליבא דרבנן שמטמאים}, ובעיסה בתוך הבית ושרצים וצפרדעים מטפלים שם ונמצאו חתיכות בעיסה האם שורפים את התרומה על החזקה?	"בתינוק - נחלקו בדעת חכמים ר&quot;ל אמר ששורפים עליה את התרומה ור' יוחנן אמר אין זו חזקה ששורפים עליה את התרומה ותניא כוותיה.<p dir=""rtl"">בשרצים וצפרדעים -&nbsp;&nbsp;אם רוב שרצים טמאה ושורפים את התרומה לכו&quot;ע.</p>"	קידושין פ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פ: 1 עיסה בתוך הבית ותרנגולים ומשקים טמאים שם ונמצאו נקורים נקורים בעיסה מה דין העיסה?	"שנינו במשנה תולים לא אוכלים ולא שורפים.<p dir=""rtl"">אמר ריב&quot;ל הינו דוקא במשקים לבנים אבל באדומים מידיע ידיע, אמר ר' יוחנן דוקא אדומים עכורים, אבל צלולים שבבוע של תינוק ניכר בהם יש לחוש שנבלעו. </p>"	קידושין פ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פ: 2 האם מותר לאיש להתייחד עם ב' נשים, אשה אחת עם ב' אנשים?	"איש עם שתי נשים - אסור, מפני שנשים דעתן קלה.<p dir=""rtl"">אישה אחת עם שני אנשים - בכשרים מותר בפרוצים אסור תדע דמיחברי בי עשרה וגנבי כשורא ולא מיכספי מהדדי. [רב אמר לרב יהודה שמא אינם כשרים אלא רק כגון ר' חנינא בר פפי וחבריו (ונחלקו הראשונים האם אמר מעיקר הדין או ממידת חסידות, ובשו&quot;ע לא הביא היתר לכשרים אבל הרמ&quot;א נקט שיכולים כשרים להתייחד ב' אנשים עם אשה אחת)]</p><p dir=""rtl"">וכן דוקא בעיר אבל בדרך עד שיהיו שלושה שמא יצטרך אחד לנקביו ונמצא השני מתיחד עם הערוה.</p>"	קידושין פ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פ: 3 מנין לאיסור ייחוד [פשטיה דקרא במאי קאי]?	"&quot;כי יסיתך אחיך בן אמך&quot; וכי בן אם מסית בן אב אינו מסית אלא לומר לך בן מתייחד עם אמו ואסור להתייחד עם כל עריות שבתורה.<p dir=""rtl"">[פשטיה דקרא לא רק אם בן אביך ששונא אותך ומיעץ עבוד ע&quot;ז אל תשמע לו, אלא אף אחיך בן אמך שאינו שונאך אל תשמע לו.]</p><p dir=""rtl"">(ע' סנהדרין כא: מכאן נלמד לאשת איש, ופנויה גזרו אחר מעשה אמנון ותמר)</p>"	קידושין פ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פ: 4 בשעת צער מותר לאיש אחד להתייחד עם ב' נשים ומנין?	אבא שאול התיר בשעת אנינות דתביר יצריה, אבל חכמים אומרים שאפ' בשעת אנינותו יצרו מתגבר עליו שנאמר &quot;מה יתאונן אדם חי גבר על חטאיו&quot; ואבא שאול סבר ההוא במתרעם על מדותיו כתיב מה יתרעם על מדותיו וכי גבר על חטאיו דיו חיים שנתתי לו.	קידושין פ:		
